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| 이 름 |
 김주향 |
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| 제 목 |
제임스 조이스 <율리시스> 2부 |
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[제2부 율리시스의 방랑]
4장 칼립소
쉬한의 호메로스 연관 참조
오디세우스는 7년간 요정 칼립소의 섬에 갇혀 있다가
아테나가 제우스를 설득하는데 성공하면서 곧 풀려나게 됨
블룸은 오디세우스이고 블룸이 처한 곤경은
아일랜드인이자 헝가리계 유대인이라는 정체성으로
어디에도 전적으로 속하지 못한다는 점인데 이 점이
섬에 갇혀있는 오디세우스 상황과 비슷하다고 함
에클스 거리 7번지
리어폴드 블룸 등장
도입부 그의 식성 묘사는 강렬하다
리어폴드 블룸 씨는 짐승과 가금의 내장을 맛있게 먹었다
그는 걸쭉한 닭 내장 수프, 풍미 깊은 모래주머니, 속을 채워 구운 염통,
딱딱한 빵가루를 발라 튀긴 간 조각, 튀긴 대구 곤이 따위가 좋았다
무엇보다도 좋은 건 냄새 옅은 오줌처럼 톡 쏘는 맛이 일품인
양간을 석쇠에 구운 것이었다
블룸은 아내 몰리의 아침을 차려주며
자신이 먹고 싶은 콩팥을 사러 나선다
그는 마스코트이며 부적인 감자를 엉덩이 주머니에 넣고 다닌다
의식의 흐름이 이어진다
블룸과 몰리에겐 열다섯 살 딸이 있고
살아있다면 열한 살이 되었을 루디라는, 죽은 아들이 있었다
블룸은 가수인 몰리의 흥행사인 보일런이 몰리에게 보내온 카드를 보고
그날 오후 네 시에 몰리가 보일런과 밀회를 가질 것임을 예감한다
이에 대해 그는 숙명적인 태도를 보인다
그 일은 일어날 거야 맞아 막는다 소용없는 일이지 움직일 수가 없어
블룸은 오늘 디그넘의 장례식에 갈 예정
몰리에게 블룸이 아침식사를 가져다주는 장면이
위대한 문장 중 하나라고 나보코프가 주장하길래 다시 한 번 읽어봄
둘의 대화 중 몰리는 윤회라는 뜻의 메템사이코시스Metempsychosis를
멧 힘 파이크 호시스라고 엉뚱하게 발음함
이같은 언어유희 말장난 들이 작품 전체에 수백 개 나옴
나보코프가 역시 예술적이라고 강조하는 장의 마지막은 나도 좋았다
블룸은 변기에 앉아 신문을 읽는다
조용히 그는 첫 번째 단을, 억제하면서, 읽었고,
굴복하면서도 저항하며 두 번째 단을 시작했다
중간쯤에서, 마지막 저항이 굴복하자,
읽어나가며 느긋하게 창자를 비워냈더니, 여전히 끈기 있게 읽는 중에도
어제의 그 작은 변비가 아주 사라졌다
너무 크게 나오지 말아야 다시 치질에 안 걸릴 텐데
아냐, 딱 좋아
그래, 아! 변비여, 카스카라 사그라다 하제 한 알,
인생이 그런 걸지도 몰라
감흥이나 감동을 주지는 않아도 신선하고 깔끔했다
이젠 아무거나 다 출판해 골 빈 시대야
그는 스스로 만들어낸 냄새가 피어오르는 가운데
차분히 앉아 계속 읽어나갔다
마지막에 그는 읽고 있는 단편소설 부분을 쫙 찢어서 밑을 닦는다
이 책 어이가 없네? 계속 이런 식일까?
난해하고 지적인 스티븐보다 블룸은 확실히 세속적이며 피지컬한 캐릭터이고
조이스는 이렇듯 인간에 대한 형이하학을 소홀히 하지 않는다
인간을 다루는 소설에서 정신과 의식에 치중하다가
위장과 방광과 배뇨 배변 상황을 잊을 만하면 일깨우는 조이스의 이,
분위기 깨기를 두려워하지 않는 사려 깊은 인문학이야말로
리얼리티 그 잡채 아닐까
실제로 조이스는 이런 말을 했다고 한다
내 책은 인간의 육체에 대한 서사시입니다...
내 책에서 육체는 공간 속에서 살고 공간을 통해 움직이며
그것은 또한 완전한 인간성의 집이기도 합니다 내가 쓰는 말들은
무엇보다도 육체의 기능을 표현하기 위해 맞추어져 있습니다
이와 관련해 평론가가 물었다
그것이 어떻게 인물들의 내적 세계를 설명할 수 있는지?
조이스는 답했다
그들에게 신체가 있으면 마음도 있는 거지요 결국 한 가지니까요
재미있네
5장 로터스 먹는 종족
쉬한의 호메로스 연관 참조
오디세우스와 그의 선원들이 물을 구하기 위해
로터스 먹는 종족의 섬에 들어가는데
그들은 오디세우스 선발대에게 연꽃 열매를 권한다
그 열매는 사람들의 의식을 흐리게 하고 고향을 잊게 만든다
급히 출발함으로써 오디세우스는 다른 선원들이
그 병에 감염되는 것을 피한다
블룸은 계속 걸어간다
리피강 남쪽의 거리들 장소 광고게시판 등
조이스의 극사실주의적인 더블린 묘사와 더불어
블룸의 의식의 흐름이 본격적으로 펼쳐진다
홍차 상점 창문의 차 광고에서 동양의 나른한 이미지를 떠올림
성당에서 영성체를 받는 사람들이 블룸에겐 종교라는 아편의 희생자로 보임
이 장은 자아가 어떻게 유혹에 굴복하는지를 보여주는
희극적인 장면으로 가득하다고 함
유혹이란 술 경마 종교 이성 등 아일랜드인들을
일상에서 마비시키는 로터스 꽃 로터스 열매 같은 것이겠다
속살을 볼 수 있을까 하며 건너편 마차에 오르는 여자를 관찰하며
아침부터 한 잔 걸친 듯한 머코이와 대화를 이어가려 애쓰는 블룸
우체국에서 헨리 플라워라는 자신의 가명 앞으로 온
펜팔인 마사의 편지 수령
블룸은 철교 아래 기차 지나가는 소리에
커다란 통에 담긴 맥주를 떠올리는데 지나간 장에서
스티븐이 바닷가를 걸으며 바닷물에서 통에 담긴 흑맥주를 떠올리는
바로 그때임 일종의 동기화라고 나보코프는 말함
술통에서 새어나온 맥주가 흘러넘쳐 널따란 잎사귀의 꽃처럼 생긴
거품과 함께 샘을 이루는 액체의 소용돌이, 라는 표현은
장 전체에 나오는 꽃 모티프의 일부
마사의 편지를 읽으며 블룸이 떠올리는 꽃들이 나열된 아름다운 대목
귀여운 남자꽃 선생님한테 튤립 화나 있어요 말 안 들으면
자기 선인장 혼내줄 테예요 부디 나를 물망초 잊지 말고
얼마나 제비꽃 보고 싶은지 사랑하는 자기에게 장미
우리가 곧 아네모네 만날 때 모두 못된 가지꽃 부인 마사의 향수
이 장에서 블룸은 비누를 사서 엉덩이 주머니에 넣는데
비누는 향후 키르케 장의 악몽 같은 희곡에 등장하게 됨
또한 이 장에는 경마 테마가 나옴
밴텀 라이언스가 경마 소식을 보기 위해 신문을 빌려달라고 하자
블룸은 어차피 버리려throw away한 신문이니 그냥 가지라고 하는데
밴텀은 Throwaway라는 말에 베팅하라는 정보로 오해함
블룸은 경마에 아무 관심이 없지만 이 테마는
오먼드 주점 장이나 키어넌 주점 장 들에서 계속 진화해 간다
장의 마지막에 블룸은 장례식에 가기 전 목욕탕으로 향한다
이 장에서 30년대 경성 거리를 배회하는
소설가 구보씨의 일일이 떠오르지 않을 수 없었다
박태원과 조이스의 영향관계는 분명한 것 같다
박태원 자신이 조이스를 언급했다는 말도 있고
동경 유학했고 해외문학에 관심 많았으니 그 당시 조이스를 접했을 가능성이 크다
검색해 보니 <율리시스>는 22년에 발표된 후 각국에 번역되기 시작했는데
일본의 <율리시스> 번역은 꽤 이른 시기였다
거의 동시대 수입문학이었다
박태원과 가까웠던 이상도 영향권에 있었을 것이다
우리나라 문인들이 조이스를 비롯한 아일랜드 문학에
유난히 매력을 느꼈다면 식민지 상황이라는 공감대가 작용했을까
6장 하데스
모처럼 쉽게 읽히는 장이었다
제목이 암시하는 바대로
갑작스럽게 죽은 지인의 장례식이
가톨릭 의식으로 치러지는 가운데
조문객들 간의 대화가 이어지며
죽은 사람들과 죽음에 대한 생각들이 나온다
유대인인 블룸은 더블린 사람들과의 사회관계에서
동등하게 받아들여지지 않아 주변인으로 남는다
그러나 비록 상처는 있을지언정
그는 자존감이 높은 사람인 듯 큰 영향을 받지 않는다
블룸의 아버지가 자살했음이 대화중에 암시된다
묘지 관리인 존 오코넬은 지옥문을 지키는 하데스 이미지
아일랜드 사람의 집은 관이다, 라는 표현은
영국 사람의 집은 (견고한) 성이라는 속담의 패러디
아일랜드 자치운동의 수장 찰스 스튜어트 파넬에 대한 이야기가 나온다
이 책에 거론되는 수많은 아일랜드 인물들 가운데
파넬은 꼭 알아두어야 하는 인물이다
파넬은 19세기말 아일랜드 독립운동사의 영웅으로
조이스의 모든 작품에서 매우 자주 중요하게 다루어진다
뛰어난 지도자로 국민의 존경을 받는 인물이었지만
유부녀와의 스캔들로 몰락했다
그를 제거한 세력은 독립운동진영 내의 반대파와 가톨릭교회였고
이로 인해 조이스를 비롯한 많은 지식인들이
정치와 교회에 환멸을 느끼게 되었던 것 같다
한편 이 책의 부수적인 인물 가운데 나보코프는
장례식에 등장하는 갈색 매킨토시의 남자에 주목하는데
분석 과정이 추리소설처럼 흥미진진하여 기록해 둔다
이 남자는 이름이 끝내 밝혀지지 않으면서 여기저기 넌지시 언급된다
10장 떠도는 바위들 마지막에
12장 키클롭스 장 키어넌 술집에서 블룸이 시민에게 괴롭힘을 당할 때
13장 나우시카 장에서 블룸의 기억 속에 잠깐
14장 태양신의 황소 장에서 술집 문 닫을 때 나오고
15장 키르케 장 유곽 장면에도 불쑥 등장
살아있는 사람이지만 동시에 유령 같은 존재
매킨토시는 누구인가?
단서는 9장 스킬라와 카립디스 장 도서관 장면에 있다고 나보코프는 말함
스티븐은 세익스피어를 논하면서 세익스피어가 자신의 작품,
즉 세익스피어 작품에 직접 등장한다고 단언함
그는 자신의 이름, 멋진 이름인 윌리엄을 극 속에 숨겼음
여기서는 단역으로, 저기서는 광대로
마치 옛날 이탈리아의 어떤 화가가 캔버스의 어두운 구석에
자신의 얼굴을 넣은 것처럼.. 조이스가 한 일이 바로 이것
이 작품에 돌아다니는 갈색 매킨토시 남자는 작가 본인임
결국 블룸은 곳곳에서 자신의 창조주를 언뜻언뜻 본 것
7장 아이올로스
쉬한의 호메로스 연관 참조
오디세우스가 선원들과 아이올리아 섬을 방문하는 에피소드에서
아이올로스는 오디세우스에게 바람이 가득 들어있는 자루를 주는데
황금이 들어있을 거라 생각한 선원들이 그 자루를 열었을 때
바람이 나와 그들을 섬으로 다시 돌려보냄
바람과 이 장의 내용 간에 어떤 연관성이 있을까..
프리먼스 저널과 이브닝 텔레그래프 신문사에서 일어나는 일들
블룸은 편집장을 만나 주류상 알렉산더 키스의 광고계약 연장 문제 상의
디지의 편지를 전해주러 온 스티븐은 몇몇 인물들과
수사학 민족주의 저널리즘 등을 주제로 대화
쉬한은 여기 나온 인물들이 무기력한 아일랜드 가톨릭 지식인들이라고 함
조이스는 아일랜드인들이 달변가이기는 하지만
혁명은 말로 이루어지지 않는다고 말한 바 있다고
혁명은 일하는 사람들에 의해 이루어진다는 사실을
신문 제작에 여념이 없는 인쇄공들의 노동의 세계를 보여줌으로써 암시
반면 연설과 저널리즘에 대해 떠들어대던 사람들은 술집으로 향함
이 장은 신문기사 헤드라인 형태의 소제목과 기사 형태로 구성됨
소제목들이 뒤로 갈수록 자잘하고 사소해짐
8장 레스트리고니아 사람들
레스트리고니아 에피소드는
오디세우스가 식인종을 만나는 모험이야기라고 함
움직이는 블룸, 그와 마주치는 사람들, 의식의 흐름이 계속됨
YMCA 회원이 블룸에게 엘리야가 온다는 부흥회 전단을 쥐어줌
블룸은 그것을 구겨서 허공으로 던짐
향후 세 개 장에 걸쳐 이 전단의 운명이 펼쳐짐
리피강에 떨어진 전단은 동쪽으로 흘러가다가 더블린 만에 도착
오후에 아내 몰리와 보일런이 집에서 밀회를 가지리라는 예감이
계속 블룸의 의식을 지배함
소변기에 붙은 벽보 금지 안내문에서 벽보를 뜻하는 bills를
누군가가 알약을 뜻하는 pills로 바꿔놓은 것을 떠올리며
만약 보일런이 성병에 걸렸으면 어쩌나 하는 무서운 생각을 함
아내와의 행복한 신혼생활도 떠올림
아내는 벤 돌러드가 베이스 배럴톤을 가졌다고 말함
베이스 바리톤(음역)과 베이스 배럴톤(저속한 술통음색)의 말장난
벤 돌러드는 빅 벤(덩치 벤)이라는 별명도 있음
옛날 사귀었던 브린 여사와 조우
브린 여사는 익명의 누군가가 남편에게
모욕적인 엽서를 보내는 장난을 쳤는데 엽서에는
U.P라는 말이 적혀 있었다고
너you, 오줌 싼다pee, 위쪽으로up
정확한 문맥적 의미를 모르겠으나 그냥 웃김
캐셜 보일 오코너 피트모리스 티스덜 패럴이라는
기나긴 이름을 가진 남자가 지나감
산고를 겪는 퓨어포이 부인을 생각함
버턴 레스토랑의 역겨운 분위기에 입맛을 잃고 데이비 번스로 가서 식사
결혼 전 몰리와의 호스 언덕에서의 사랑을 회상함
노래가 계속 흐름
지팡이를 든 눈먼 총각과 스쳐감
그는 중요하지 않은 인물이지만
하루 동안 시간의 흐름을 알려주기 위해 매번 다른 장소에서 등장함
쉬한은 이 장의 기법으로 ‘내장 연동’이라는 재미난 개념을 소개함
소화기관이 규칙적으로 수축하며 음식을 소화시키는 과정을 일컫는
생리학 용어로 이 장의 기관은 식도이고
조이스는 이를 문학적으로 변용하여 글쓰기에 적용했다고
장 전체 어디에나 음식과 소화의 이미지가 가득함
죽은 형제를 닮은 존 하워드 파넬의 슬픈 표정을 보며 블룸은
썩은 달걀을 먹은 모양이군. 유령에게 달린 데쳐놓은 눈, 이라고 표현함
내장 연동식 리듬은 길을 걷는 동안 블룸의 위장 변화 상태,
그와 관련된 생리적 상황-그의 생각과 감정에 영향을 미치는-에 따라
이루어진다는 설명이 매우 통찰력 있고 재미있음
9장 스킬라와 카립디스
제목의 호메로스 모티프는
여섯 개의 머리를 가진 괴물 스킬라와
소용돌이인 카립디스 사이를 위태롭게 항해하는 율리시스 이미지
이러한 모티프와 이 장의 구조나 내용 간의 관련성은 모호함
국립도서관내
스티븐과 함께 모여 대화하는 지식인들은 나보코프에 의하면
아일랜드 문예부흥 단체에 속한 작가들 및 학자들이라고 함
그렇게 알고 보니 문맥이 조금은 선명해짐
A.E(실존 인물 조지 러셀)
존 에글린턴(쾌활한 청교도)
퀘이커교도 사서(실존 인물 토마스 리스터)
베스트 씨(다소 천박하고 인습적인 문인)
여기에 벅 멀리건이 합류하여 빈정거리며 추임새를 넣음
스티븐의 세익스피어론과 문학적 토론이 주 내용
주로 햄릿을 중심으로 세익스피어의 전기적 정보와 작품 간
연관성을 분석하여 세익스피어 숭배론을 폭로하는 것 같은데
너무 어려웠다 세익스피어 작품 다수를 읽었다고 해도 어렵긴 마찬가지일 듯
영국과 아일랜드 관계, 아일랜드 지식인의 세익스피어 수용 문제라는
콘텍스트를 모르면 이해하기 어려울 듯
쉬한 책의 해설을 참고해 스티븐의 해석을 따라가 보면
베니스의 상인은 당대의 반유대주의를 이용했고
템페스트는 식민주의자의 성향과 결탁하였음(캘리번은 인종차별과 관련됨)
스티븐은 세익스피어를 햄릿에서 죽은 왕의 유령과 동일시하는 것 같은데
그러면 세익스피어 아내 앤 해서웨이는 부정한 왕비임
그녀의 시동생들과의 부정으로 인한 결혼 생활의 파멸이
세익스피어 글쓰기에 심각한 정신적 영향을 미쳤고
그는 자신의 인생 경험을 정신분석학적으로 극화함
친영파 아일랜드 지식인들은 스티븐을 경청하면서도
순화되고 탈역사화된 시각을 갖고 있으며
작품 감상 시 예술가의 전기를 고려하는 것은 불합리하다고 생각함
스티븐과 조이스는 친영파의 문화정책,
엘리트주의와 아일랜드 문예부흥운동의 비현실적 미학,
세익스피어의 순수한 영국적 본질을 강조하는 시각을
그대로 수용하는 그들의 태도에 반감을 가지고
세익스피어의 우상화를 폭로함
한편으로 세익스피어 언어의 풍요로움을 축복하는
스티븐의 다원주의적 설명에는 긍정적인 면도 있다고 함
이 장에서 세익스피어 원문을 흉내내고
연극 대본 형식으로 다시 쓰는 경우라든지,
조이스의 광범위한 세익스피어 언급은 텍스트 차원에서 인상적
영국문화의 자국주의 성향을 공격하고 있으나
그가 세익스피어 언어를 즐기고 있음도 사실
이상의 해설을 읽은 후 다시 본문을 읽었으나 그래도 어려움
그러나 쉬한의 안내서가 말 그대로 가이드,
즉 율리시스와 조이스 이해를 위한 큰 그림을 그려주고
순간순간 독서의 방향을 제시해 준 것만은 사실이어서 깊이 감사하게 됨
별개로 스티븐의 의식을 중심으로 부성과
개인의 정체성 문제를 다룬 부분이 흥미로워 발췌해 본다
아버지란, 스티븐이 절망과 싸우며 말했다, 필요악입니다
.
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아모르 마트리스(어머니의 사랑)야말로 소유격이 주격이건 목적격이건,
인생에서 유일하게 참될 것일지 모릅니다.
부성은 법적인 허구일지 모릅니다
어떤 아들의 아버지가 누군지 알아서, 어떤 아들이 아버지를,
혹은 아버지가 어떤 아들을 사랑해야 한단 말입니까?
.
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부자를 갈라놓는 육체적 수치가 어찌나 깊이 뿌리박혀 있는지
온갖 근친상간과 수간으로 얼룩진 세계의 범죄연보도
그 수치의 위반만큼은 좀체 기록하지 않습니다
아들과 어머니, 아버지와 딸, 동성애 자매,
그 이름을 차마 밝히지 못하는 사랑,
조카와 할머니, 죄수와 열쇠 구멍, 왕비와 특급 황소,
태어나지 않은 아들은 아름다움을 망치다가,
태어나서는 고통을 가져오고 애정을 나누며 일거리를 늘리지요
아들은 새로 난 수컷이니, 그의 성장은 아버지의 쇠퇴요,
그의 젊음은 아버지의 질투이며, 그의 친구는 아버지의 적입니다
.
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자연에서 부자를 연결시키는 것이 무엇이겠습니까?
한순간의 맹목적 발정이지요
스티븐은 무의미한 생물학적 아버지 대신
정신적인 아버지를 기다리는 듯함
장의 마지막 부분에서 스티븐과 멀리건의 시야에 블룸이 지나감
10장 떠도는 바위들
더블린 도심에서 오십여 명에 이르는 사람들이 서로 스쳐감
등장인물들의 상황을 강물 위에 산재한 바위들처럼 배치함
버지니아 울프의 댈러웨이부인, 제이콥의 방도 이와 비슷했던 기억
19개 섹션에서 나보코프가 말하는 동기화의 메커니즘을 확인하게 된다
즉 누가 누구랑 스쳐갈 때 누군가는 어디서 누구를 만나고 있거나
아직은 누가 누구와 뭐를 하기 전이라든가
여기서 이런 일이 일어나는 동안 저기서는 저런 일이 일어나는 것
이것이 동기화의 개념임
소소한 에피소드 들에서 몇몇 연결 고리가 만들어지긴 하나
플롯으로 이어지지는 않음 서로 만나기는 하지만 큰 의미는 없는,
시공간을 교차하는 다양한 삶들
콘미 신부, 장의사 조수 캘러허, 외다리 수병, 데덜러스 집안의 딸들
스티븐과 스티븐의 이탈리아 선생님인 알미다노 아르티포니
블레이지스 보일런, 보일런의 비서 미스 던
네드 램버트, J.J. 오몰로이, 톰 로치퍼드, 머코이, 레너핸
블룸, 딜리 데덜러스와 아빠, 차 상인 커넌 씨, 스티븐, 다시 콘미 신부
돈 문제로 집주인에게 시달리는 카울리 신부,
사이먼 데덜러스, 아마추어 가수 벤 돌러드
캐셜 보일 오코너 피츠모리스 티스덜 패럴, 마틴 커닝엄, 파워 씨,
술집 여종원인 미스 케네디와 미스 두스 처음 등장
다시 보일런, 벅 멀리건, 존 하워드 파넬
이 와중에 엘리야 전단의 흐름은 계속됨
아르티포니, 눈 먼 총각, 패트릭 디그넘, 더들리 경의 총독 마차행렬
리치 골딩, 사이먼 데덜러스, 레너헌과 머코이
거티 맥도웰, 존 와이스 놀런, 톰 로치퍼드, 노지 플린
벅 멀리건, 헤인스, 브린 부인, 보일런, 패럴,
패트릭 디그넘, 눈먼 총각=피아노 조율사, 아르티포니
이 기나긴 명단에는 갈색 매킨토시 남자,
즉 동기화의 대가인 조이스도 포함
11장 세이렌
<율리시스> 전체가 음악이지만
음악이 가장 짙은 농도로 흘러넘치는 장이 세이렌
오먼드 호텔 바에 모인 인물들이 피아노를 치고 노래한다
첫 구 황금 옆에 청동, 부터 해서 시작!으로 끝나는 도입부는 서곡에 해당
전체는 푸가적 구성
음향학적 언어학적으로 제시되는 음악이 중심인 장
시니피에를 벗어난 시니피앙의 향연
옆방에서 식사하며 노래를 듣는 블룸은 생각한다
떠나간 그대
모든 노래의 주제
사이먼 데덜러스는 음악이야말로 유일한 언어라고 말한다
그는 소년 시절 크로스헤이븐 링어벨라에서
이탈리아 배로 가득찬 항구에서
달밤에 선원들이 부르는 뱃노래를 들었던 기억을 말한다
이 장에 나오는 노래 몇 개 들어보기
카울리의 반주에 맞춰 사이먼 데덜러스가 부르는
플로토의 오페라 마르타 중 M'appari
베이스 배럴톤의 빅 벤 돌러드가 부르는
아이리시 민족주의 발라드
The Croppy Boy까까머리 소년
전투에서 아버지와 형제들을 잃고 홀로 남아 고난을 겪는
어린 반역자에 대한 노래라 함
까까머리는 1798년 반란을 일으킨 아일랜드인들을 가리킴
프랑스혁명에 공감한다는 뜻에서 머리를 짧게 깎았다고 함
이 장을 음악과 애국적 페이소스, 가슴 아픈 사랑노래로 채워놓고도
역겨운 생리적 현상들로 분위기 깨는 데 달인인 조이스는
블룸의 꾸르륵거리는 방귀 소리로 장을 마무리함
프르르프르르
틀림없이 적포(도주 아니면 사과술 때문에 생긴 가스)
프프프 우, 르르프프
프프르르프프프르르프프프프프프
애수와 감상과 자기연민에 찬물을 끼얹는 풍자 효과 만점
이 장의 제목 세이렌 관련,
옆방에서 들려오는 음악에 짐짓 거리를 두고
식사와 편지쓰기에 몰두하려는 블룸은
세이렌의 유혹을 피하고자 자기몸을 묶고 귀를 막고 있는
오디세우스를 연상케 함
존 윌리엄 워터하우스, 오디세우스와 세이렌
12장 키클롭스
정체를 알 수 없는 익명의 화자 ‘나’
버니 키어넌 주점에 블룸을 비롯, 여러 인물이 모여드는데
시민(시티즌)이라 불리는 인물이 빌런으로 두드러짐
사납고 더러운 개 개리오언이 옆에 있음
나보코프의 자못 탐정스러운 추적에 의하면 시민은
다음 장에 나오는 거티의 아버지로 짐작됨
이 장의 테마는 애스콧 골드컵 경마대회와 반유대주의
책 전체에서 그렇듯 이 장에서 등장인물들은
블룸의 유대인 정체성을 알고 있고 조롱한다
블룸은 또한 프리메이슨 단원인 듯
개중에 시민은 블룸에 대한 적대감을 공공연히 드러냄
그는 입이 거칠고 극단적으로 호전적인
아일랜드 민족주의자이자 노골적인 반유대주의자인데
차라리 깡패라고 하는 게 적절한 인물로
제목인 키클롭스 종족인 외눈박이 괴물에 해당
블룸은 합리적이고 휴머니즘적인 방향으로 대응하나
조롱만 당하고 시민이 비스킷 통을 집어던지는 소동에 도망나온다
블룸은 조이스의 분신이므로 조이스는
극단적인 아일랜드 민족주의자와 반유대주의자에
거리를 두었음을 알 수 있다 그는 파넬을 존경했으며
민속이니 토착문화로 퇴행하며 탈정치화하려는
아일랜드 문예부흥운동 노선과도 거리를 두었다
술과 경마에 빠져 정신이 마비되어 있는 아일랜드인들에 의해
같은 아일랜드인이면서 유대인으로 타자화되는 블룸은
오히려 건전하고 인도주의적인 사람임
나보코프는 블룸이 고양이나 개, 말, 갈매기 비둘기 등
동물과 약자에게 친절한 사례를 거론함
13장 나우시카
나우시카는 오디세우스를 도와주는 공주
나우시카의 공 굴리는 이미지가 여기서도 비슷하게 나옴
거티 맥도웰과 시선 놀이를 하며
블룸이 해변에서 자위를 하는 내용으로
발표 후 꾸준히 논란이 되어 온 외설성 탓에 술술 읽힘
맞은편 바위의 낯선 신사에 대한 거티의
성적 판타지와 낭만적 상상으로 이루어진 전반부는
진부한 클리셰로 가득한 여성잡지나 삼류로맨스물 문체의 패러디라고 함
그럼에도 조이스는 그 말들이 가진 원래의 신선함과 생생함,
즉 클리세가 되기 이전의 시적인 맛을 살려낸다고 나보코프는 말함
덕분에 거티는 사랑스러운 인물로 그려짐
거티의 유혹과 전희에 블룸으로 추정되는 상대 남자는
발기로 반응하며 불꽃놀이 속에 절정에 이름
곧 블룸으로 밝혀지는 상대 남자의 의식의 흐름이 후반부
와중에 몰리와 보일런에 대한 생각은 가시지 않음
14장 태양신의 황소들
쉬한의 호메로스 연관 참조
오디세우스의 부하들이 어느 섬에서 신성한 소를 죽이게 되고
그 대가로 배가 파괴되고 부하들이 수장된 이야기와 관련
밤 열 시 경 국립산부인과 병원
3개의 주문이 각각 3회씩 반복되는 기원문으로 시작
국립산부인과병원이 있는 거리 홀리스로 가자는
라틴어와 아일랜드어로 이루어진 외침
뿔을 가진 황소들의 주인인 고대 그리스의 태양신에게
새 생명의 아이를 보내달라는 외침
사내아이 출산을 반기는 산파의 외침
당최 이해할 수 없는 이 생소한 문장 형식과
도입부 내내 계속되는 ~니라 ~로다 ~이여 ~노라 등의
문어체의 종결어미부터.. 이해하기 어려운 장이다
스티븐을 비롯한 의대생 일행이 병원 식당에서 술판을 벌이며
음담패설을 하며 산모들에 대한 신성모독을 할 때
산고에 시달리는 퓨어포이 부인 문병차 병원에 온 블룸은
그들에게 거리를 둠
이 장의 문체는 쉬한과 나보코프에 따르면
앵글로색슨 시대의 산문과 중세영어, 현대속어에 이르기까지
영국문학사를 반영하는 산문의 패러디 시리즈로
연구자들에 의해 밝혀진 중요한 패러디들은 다음과 같다고 함
앵글로색슨 시대 산문 맨더빌 맬러리
엘리자베스여왕 시대 산문
브라운 천로역정의 버니언 피프스 스턴 버크
고딕소설 찰스램 콜리지 매콜리 드퀸시 디킨스
뉴먼 러스킨 칼라일 현대속어 부흥회의 복음설교
이 설명을 통해 이 장의 문체가 왜 이리 유난하게 변화무쌍한지
조금은 이해할 수 있었다 <율리시스>를 읽으며
번역서를 접하는 독자로서의 한계를 늘 인식할 수밖에 없지만
필히 영어 원서를 살펴 봐야 한다면 이 장일 것이다
물론 그런다고 살림살이가 나아질지는 모르겠지만..
번역자들의 노고에 경의를 표할 따름
패러디는 오마주인 동시에 풍자와 위반이기도 하니 조이스는
영국 제국주의 언어를 갖고 놀며 통쾌하게 희화화했다고 하겠다
의대생들이 스티븐 돈으로 술 마시러 갈 때 문장은
툭툭 끊어진 소리, 메아리, 반 토막 난 단어로 전락하며
곤드레만드레 인사불성 상태를 묘사함
술냄새로 절어있는 장
나우시카에 이어 이 장의 장소로 설정된 산부인과병원에서
블룸이 스티븐이라는 정신적 아들을 낳게 된다는 해석이 있음
15장 키르케
키르케는 마법으로 인간을 동물로 만들어 버리는 마녀
존 윌리엄 워터하우스의 그림이 예뻐 잠시 가져옴
오디세우스에게 잔을 권하는 키르케
질투하는 키르케
현실과 환상이 교차하는 아방가르드 희곡,
악몽 같은 코미디, 극한의 카니발, 발푸르기스, 엄청 영화적임
환상 속에서 블룸의 성 전환, 벨라와 블룸의 섹스 행각 등을 통해
무의식의 세계를 드러낸다
나보코프는 이 장을 진지하게 받아들이면 안 된다고 한다
그는 이 장을 올바르게 이해한 비평가를 한 명도 보지 못했다며
정신분석학적 해석에 반대하는데 공감이 되기도 하고 안 되기도 하고..
그는 블룸보다는 작가의 환상으로 보는 방법을 제안하는데
이러한 정밀한 교통정리는 독서에 유익함
이하 주로 나보코프 참조
장면1
영국군인 카와 콤프턴
시시 캐프리 행세를 하는 매춘부
스티븐과 그의 친구 린치 등장
두 병사는 스티븐을 조롱
스티븐은 성직자의 모습으로 어머니의 죽음을 애도함
에디 보드먼을 닮은 또 다른 매춘부
시시 캐프리의 쌍둥이 동생들도 나타남
이 연상들은 블룸의 머릿속에서 일어나는 것이 아님
여기 등장하는 스티븐은 나우시카 장에 나온 에디와 시시를 모름
이 장면에서 유일한 현실은 스티븐과 린치가
밤거리 유곽으로 향한다는 것뿐
장면2
블룸이 무대 등장하여 스티븐을 걱정하며 뒤따라감
블룸의 환상 속에 세상을 떠난 부모가 나타남
몰리, 브린 부인, 거티 등 아는 여자들 등장
비누, 갈매기, 중요하지 않은 인물들 등장
종교적 암시도 있음 블룸의 아버지는
헝가리계 유대인으로 태어나 개신교도로 개종한 사람
어머니는 아일랜드인
블룸은 개신교도로 태어나 가톨릭교도로 세례 받음
프리메이슨이기도
장면3
블룸이 유곽에 도착
작가의 환상 속에 세상에서 가장 위대한 개혁가 블룸이
더블린 시민들에 의해 황제로 추대되지만
이내 악마 같은 방탕아로 비난받다 못해 여자로 선언됨
딕슨 박사가 그의 검진 결과를 읽는 바 블룸 교수는
새로 나타난 여성적인 남성의 완성적인 사례입니다 운운
우리의 발성기관이 지금까지 불러낸 단어들 중 가장 신성한 단어의 이름으로
여러분께 자비를 호소합니다 그는 지금 아기를 낳기 직전입니다!
사람들이 모두 동요하며 연민을 드러낸다 여자들은 기절한다
부유한 미국인이 블룸을 위해 길거리에서 모금을 한다 등등
이 장면 끝에 현실 속의 블룸은 스티븐을 찾기 위해 유곽 안에 들어감
환상 속에서 블룸이 아기를 낳기는 하는구나
아들은 스티븐이겠고
장면4
유곽 안에서 블룸은 스티븐과 린치를 만나고
다양한 환상이 나타남
블룸의 할아버지 레오폴드 비라그 등장
덩치 크고 콧수염이 난 포주 벨라는
블룸이 과거에 저지른 죄들을 상기시키고
성 역전을 통해 성적 불능인 블룸에게
굴욕적인 행위를 시키며 괴롭힌다
스티븐이 탕진하려는 돈을 블룸이 되찾아
스티븐을 위해 챙겨두는 데 성공
작가의 환상은 계속되어 보일런과 몰리 등장
스티븐의 어머니가 무시무시한 유령으로 등장
말싸움을 벌인 뒤 스티븐은 지팡이로 램프를 박살냄
장면5
둘은 유곽에서 나옴
영국병사 둘이 술 취해 헛소리를 하는 스티븐을 공격함
야경꾼이 나타나고 블룸이 스티븐을 구출함
쓰러진 스티븐에게 다가간 블룸이 처음으로 스티븐의 이름을 부름
스티븐은 누구? 검은 표범 뱀파이어, 라 중얼거리고
예이츠의 누가 퍼거스와 함께 가는가의 구절을 토막 인용함
누가... 지금 퍼거스를... 몰고
숲의 그늘을 누비며... 뚫고 가나...?
이 장은 블룸의 죽은 아들 루디가 요정 소년이 되어
블룸 앞에 나타나는 환상으로 끝남
스티븐에게 죽은 어머니가, 블룸에게 죽은 아들이 나타나는
환상의 마지막 장면은 가슴 아팠다
두 사람의 내면 깊숙이 숨겨진 큰 슬픔에 이르고자
천 페이지가 넘도록 달려온 느낌이었다
블룸과 스티븐의 만남은 역시
아버지를 대신하는 인물과 아들을 대신하는 인물의 만남인 것 같다
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