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| 이 름 |
주향 |
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| 제 목 |
나이지리아 단편_아버지의 결혼 승낙 |
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용현이가 수업교재로 준비한 것을 옮겨왔습니다.
읽으면서 잔잔하니 마음에 파동이 입니다.
<6월 23일 수요일 새벽 3:30에 우리 나라와 나이지리아의 월드컵 경기가 있습니다. 우리 선수들과 나이지리아 선수들의 선전을 기대하면서 기념으로 나이지리아 작가의 단편소설을 준비했습니다. 즐겁게 읽어 주세요.>
아버지의 결혼 승낙
(Marriage is a Private Affair)
치누아 아체베 지음
이영석 옮김
“아버님한테 편지 썼어요?”
네네가 은나에메카에게 물었다. 어느 날 오후 라고스의 카상가 16가에 있는 그녀의 방에서였다.
“아니, 지금 생각 중이야. 휴가 때 집에 가서 이야기하는 게 낫지 않을까 생각하고 있어!”
“왜요? 당신 휴가는 아직 많이 남아있는데, 6주나 남았잖아요. 하루빨리 아버님을 기쁘게 해 드려야지요.”
은나에메카는 잠시 침묵했다. 그리고 단어를 하나하나 떠올리며 천천히 말을 이어갔다.
“나도 이 일이 아버지에게 기쁨이 된다고 확신할 수 있으면 좋겠어.”
“당연히 그래야죠. 왜 그러지 못할 거라고 생각해요?”
네네가 조금 놀라면서 대답했다.
“당신은 평생 라고스에 살았잖아. 그래서 멀리 시골에 사는 사람들을 잘 몰라.”
“그거야 당신이 늘 하던 이야기잖아요. 어쨌든 아들이 결혼을 약속했다는데 행복해하지 않을 만큼 사람이 다를 수는 없다고 생각해요.”
“그렇지 않아. 어른들은 대개 자신이 주선하지 않은 약혼을 달가워하지 않아. 게다가 우리 경우엔 당신이 이보족이 아니라 더 나쁘다고 할 수 있어.”
그의 말이 무척 진지했기 때문에 네네는 바로 대답할 수가 없었다. 그녀는 도시의 국제적인 분위기 속에 살다 보니 출신 부족에 따라 어떤 사람의 결혼 상대가 결정될 수 있다는 이야기를 늘 우스갯소리로 받아들여 왔다.
“아버님께서 바로 그런 이유만으로 당신과 내가 결혼하는 것을 반대할 것이라고 생각한다는 건 아니죠? 내 생각으로는 당신네 이보족은 늘 다른 사람들에게 친절했거든요.”
“그랬지. 그렇지만 결혼에 대해서는 글쎄, 일이 그렇게 간단치가 않아.”
그가 덧붙여 말했다.
“그리고 이런 것은 특별히 이보족만 그러는 것도 아니야. 당신 아버지가 돌아가시지 않고 이비비오 지역의 중심지에 살고 계시다면, 그분도 우리 아버지와 꼭 같으실 거야.”
“모르겠어요. 아무튼 당신 아버지는 당신을 좋아하잖아요. 그러니 당신을 너그럽게 봐 줄 거예요. 이리 와서 착한 아들이 되어 멋지고 사랑스런 편지를 보내세요.”
“아무래도 편지로 소식을 전하는 것은 현명한 일이 아닌 것 같아. 편지로 알게 되면 충격을 받으실 거야. 분명히 그래.”
“좋아요. 마음대로 하세요. 당신이 당신 아버지를 더 잘 알겠지요.”
그날 저녁 은나에메카는 집으로 걸어오면서 마음속으로 아버지의 반대를 극복하는 여러 방법을 생각해 보았다. 더구나 아버지가 아들을 위해 직접 아가씨를 구했다지 않은가. 사실 은나에메카는 네네에게 아버지의 편지를 보여 줄까 생각하기도 했다. 하지만 생각을 바꾸어 그러지 않기로 했다. 최소한 당장은 보여주지 않기로 했던 것이다. 은나에메카는 집에 도착해서 다시 아버지의 편지를 읽으며 혼자 미소 짓지 않을 수 없었다. 그는 우고예를 기억했다. 그 애는 자신을 포함한 남자아이들을 때리고 다니던 난폭한 여자아이였다.
너한테 잘 어울리는 아가씨를 찾았단다. 우리 이웃 야콥 은웨케의 맏딸인 우고예 은웨케 말이다. 기독교 교육도 적당히 받았더구나. 몇 년 전 학교를 중퇴했을 때, 그 아이의 아버지가(생각이 건전한 사람이지.) 어떤 목사의 집에서 살도록 했는데, 거기서 얘가 결혼을 앞둔 여자한테 필요한 교육을 모두 받았어. 주일학교 선생님 말로는 성경도 아주 유창하게 읽는단다. 12월에 네가 집에 오거든 상의를 하면 좋겠다.
라고스에서 돌아온 이튿날 저녁 은나에메카는 아버지와 함께 계피나무 그늘에 앉았다. 그곳은 12월의 따가운 태양이 지고, 나무 잎사귀들 사이로 신선한 바람이 불어오면 아버지가 성경을 읽으러 가던 아버지의 은둔처 같은 곳이었다.
“아버지.”
은나에메카가 아버지에게 다가가 말했다.
“저는 용서를 빌러 왔습니다.”
“용서라고? 무엇에 대해서 말이냐?”
아버지가 놀라 물었다.
“결혼 문제에 대한 것입니다.”
“결혼 문제?”
“저는 아버지 말씀을 따를 수가 없어요. 그러니까 제 이야기는 우고예와 결혼하는 게 불가능하다는 것입니다.”
“불가능하다? 왜지?”
아버지가 물었다.
“저는 그 애를 사랑하지 않아요.”
“아무도 네가 그 애를 사랑한다고 말하지 않았어. 왜 그래야 되는 거야?”
“요즘 결혼은 다릅니다.”
“내 말 좀 들어 봐라.”
아버지가 말을 가로챘다.
“다를 거 없다. 아내감으로 살펴야 되는 것은 성격이 좋은지 기독교인인지 하는 것이면 되는 거야.”
은나에메카는 아버지와 계속 이야기해 봤자 별 희망이 없다고 생각했다.
“사실 저는 우고예가 지닌 자질을 두루 갖춘 다른 아가씨와 약혼을 했습니다.”
아버지는 자신의 귀를 믿을 수가 없었다.
“뭐라고 말했느냐?”
아버지가 당황스러워하며 물었다.
“착한 기독교인이에요.”
은나에메카는 말을 이었다.
“그리고 라고스에 있는 여학교의 교사입니다.”
“교사라고 했느냐? 얘야, 네가 좋은 아내의 자질을 잘 모르는구나. 기독교인 여성은 가르치지 않아야 한다는 것을 말이야. 사도 바울도 고린도서에서 여자는 과묵해야 한다고 했거든.”
아버지는 자리에서 일어나 앞으로 뒤로 천천히 왔다 갔다 했다. 이것은 아버지가 좋아하는 주제였다. 그는 여자들에게 학교 교육을 받도록 하는 교회 지도자들을 격렬하게 비난했다. 아버지는 장황한 설교에 힘을 다 쏟은 다음에야 아들의 약혼 문제로 돌아왔다.
“아무튼 그 아가씨는 누구의 딸이냐?”
겉으로는 부드러운 목소리였다.
“네네 아탕입니다.”
“뭐라고!”
아버지의 부드러운 말투는 다시 완전히 사라졌다.
“네네 아탕이라고 했느냐? 그게 누구지?”
“칼라바르의 네네 아탕입니다. 제가 결혼하고 싶은 유일한 아가씨입니다.”
은나에메카는 재빨리 대답하고 천둥이 내리치기를 기다렸다. 하지만 천둥은 치지 않았다. 아버지는 그냥 자신의 방으로 걸어가 버렸다. 가장 피하고 싶었던 일이 벌어졌고, 은나에메카는 당황했다. 아버지의 침묵은 무서운 말씀의 홍수보다도 훨씬 위협적이었던 것이다. 그날 밤 아버지는 아무것도 먹지 않았다.
다음 날 아버지는 은나에메카를 불러서는 온갖 수단을 동원해 아들의 마음을 돌리려고 했다. 하지만 은나에메카의 마음은 굳건했고, 아버지는 결국 포기하고 말았다.
“아들아, 나는 네게 무엇이 옳고 그른지를 보여 줄 의무가 있다. 누구든 네 머릿속에 그런 생각을 집어넣은 자는 네 목을 자른 사람이나 마찬가지야. 그건 사탄의 소행이란 말이다.”
아버지는 아들을 몰아붙였다.
“아버지, 네네를 보시면 마음이 바뀌실 거예요.”
“나는 결코 그 아이를 보지 않겠다.”
그날 밤 이후 아버지는 아들에게 말을 걸지 않았다. 하지만 그는 아들이 자신이 나아가고 있는 곳이 얼마나 위험한 곳인지 깨닫기 바라는 마음만은 버리지 않았다. 그는 낮이나 밤이나 아들을 위해 기도했다.
은나에메카도 아버지의 슬픔 대문에 깊이 상처를 받았다. 그는 아버지의 슬픔이 빨리 사라져 버리기를 희망했다. 자기 부족의 역사에서 지금까지 다른 언어를 말하는 여인과 결혼한 남자가 없었다는 것을 생각했더라면 희망을 덜 가졌을지 모를 일이었다.
“그런 일은 없었어.”
몇 주 후의 일을 예언하는 원로가 의견을 내놓았다. 그 원로는 말 한 마디로 자기 부족의 모든 것을 이야기했다. 이따금 오케케의 아들 소식이 나돌 때면 다른 사람들과 함께 나타나서 오케케를 위로하기도 했다. 그 무렵 은나에메카는 이미 라고스로 돌아가고 없었다.
“그런 일은 들은 바가 없어.”
원로는 다시 한 번 애석한 듯 고개를 흔들며 말했다.
“주님께서는 뭐라고 말씀하셨나요? 아이들은 아버지에 맞서면서 크는 법이라고 성경에 있기는 하지요.”
다른 어른이 물었다.
“그것은 종말의 시작이지요.”
또다른 어른이 말했다.
이렇게 토론이 신학적으로 흘러가자, 굉장히 현실적인 사람인 마두보그우가 다시 대화를 일상으로 돌려 분위기를 진정시켰다.
“아들에 대해 토박이 의원(醫員)에게 자문을 구할 생각은 해 보셨나요?”
마두보그우가 은나에메카의 아버지에게 물었다.
“그 아이는 아픈 게 아니에요.”
아버지가 대답했다.
“그러면 왜 그런 거죠? 아들의 마음에 병이 든 거예요. 좋은 약초 전문가만이 제정신으로 돌릴 수 있습니다. 아들에게 필요한 약은 아말릴레입니다. 여인들이 남편의 바람기를 바로잡으려 할 때 효과를 보는 바로 그 약이지요.”
“마두보그우 말이 맞습니다. 이번 일에는 약이 필요해요.”
다른 어른이 말했다.
“의원을 부르지는 않을 거요.”
은나에메카의 아버지는 이런 일에 있어 미신을 믿는 이웃들보다는 생각이 훨씬 앞서 있었다.
“오추바 부인처럼 하지는 않을 겁니다. 내 아들이 자살하겠다면, 그러라고 할 거예요. 나는 그 아이를 어쩌지 않을 거요.”
“하지만 그건 그녀의 실수였어요. 제대로 된 약초 전문가에게 가야 했지요. 똑똑한 여자였는데, 그런 실수를 하게 된 거예요.”
마두보그우가 말했다.
“그 여자는 못된 살인자였어요.”
이웃 사람들과는 말이 통하지 않는다며, 좀처럼 입을 열지 않던 조나단이 말했다.
“그 약은 남편을 위해 준비했던 거예요. 준비할 때 남편의 이름을 말했거든요. 그녀의 남편이 그 약을 먹었으면 바람기가 사라졌을 거라고 확신해요. 하지만 그녀는 그 약의 효험을 실험하려고 그것을 약초 전문가의 음식에 넣었던 거지요. 약의 원리도 모르고 남편에게 먹일 약을 엉뚱한 사람에게 먹여 죽게 한 거죠. 그러니 약을 써 보겠다고 하세요.”
여섯 달 후 은나에메카는 아버지가 보낸 편지를 자신의 젊은 아내에게 보여주었다.
나한테 네 결혼 사진을 보낼 정도로 냉정할 수 있다는 게 놀랍구나. 사진을 그대로 되돌려 보내야겠다 싶었지만 생각을 바꾸어 네 아내만 잘라 돌려보낸다. 그 아이와 나는 아무 관계가 없으니까 말이다. 내가 어떻게 너와도 인연이 없기를 바라겠느냐.
네네는 편지를 읽고 토막 난 사진을 보았다. 그녀의 눈에 눈물이 가득했다. 마침내 그녀가 흐느끼기 시작했다.
“울지 마, 여보. 아버지는 원래 성품이 좋은 분이야. 언젠가 친절하게 우리 결혼 사진을 바라보실 날이 있을 거야.”
하지만 세월이 흘러도 그런 날은 오지 않았다.
8년 동안 오케케는 아들 안나에메카를 만나지 않았다. 꼭 세 번(은나에메카가 집으로 가서 휴가를 보내겠다고 했을 때) 편지를 썼을 뿐이다.
나는 너를 내 집에 받아들일 수가 없다. 네가 언제 어디서 휴가를 보내는지는 내 관심사가 아니다. 네 인생에 대해서도 마찬가지다.
은나에메카의 결혼에 대한 선입견은 작은 고향 마을에 국한된 것이 아니었다. 하지만 라고스, 특히 그곳에 살고 있는 같은 부족들 사이에서 그 선입견은 좀 다른 모습으로 나타났다. 여인들은 이따금 마을 모임 같은 데서 만나면 네네에게 마냥 적대적이지만은 않았다. 그들은 오히려 그녀 스스로 그들과는 다른 사람으로 느끼게 하려는 듯 과도한 존경을 보였다. 하지만 세월이 흐르면 네네는 점차 이런 선입견을 허물어 갔다. 사람들은 이제 내키지 않아도 그녀가 다른 사람들보다 더 나은 가정을 꾸리고 있다고 인정하기 시작했다.
이렇게 해서 은나에메카와 그의 아내가 가장 행복한 부부라는 이야기는 이보족의 작은 마을까지 전해졌다. 하지만 그의 아버지는 그런 이야기에 대해 아무것도 모르는 몇 사람 중 한 명이었다. 아들 이름만 나오면 바로 화를 내기 때문에 사람들은 그가 있을 때면 이야기를 피했다. 그는 엄청난 노력으로 마침내 아들을 마음 밖으로 밀어내는 데 성공했던 것이다. 그의 가문에서 아들은 죽은 거나 다름없었고, 그는 굳건히 지켜냈다. 그리고 이겼다.
그러던 어느 날 아버지는 네네가 보낸 한 통의 편지를 받았다. 그는 건성으로 편지를 읽어 갔다. 그러다 갑자기 그의 얼굴 표정이 바뀌더니 아주 주의 깊게 편지를 읽기 시작했다.
저희의 두 아들이 할아버지가 계시다는 것을 안 뒤로 데려가 달라고 떼를 쓰고 있어요. 할아버지께서 너희를 보려 하지 않는다고 말할 수가 없어요. 제발 다음 달에 있는 은나에메카의 휴가 때 잠시 아이들을 데리고 가도록 허락해 주세요. 저는 여기 라고스에 남아 있겠습니다.
늙은이는 순간 자신이 여러 해 동안 쌓아 온 결의가 무너져 내리는 것을 느꼈다. 그는 절대로 항복해서는 안 된다고 되뇌었다. 감상적인 호소에 맞서 마음을 다잡으려 했다. 하지만 그것은 또다른 마음의 갈등만 만들 뿐이었다. 그는 창문에 몸을 기대로 밖을 내다보았다. 하늘은 짙은 먹구름으로 뒤덮여 있었고, 먼지와 낙엽을 실은 강한 바람이 불어왔다. 인간의 삶에 자연이 끼어드는 드문 경우였다. 금방 비가 내리기 시작했다. 올해 처음 내리는 비였다. 빗방울은 따가울 정도로 굵게 떨어졌고, 계절의 변화를 알리는 번개와 천둥을 동반했다. 오케케는 두 손자를 생각하지 않으려고 애썼다. 하지만 그는 지금 자신이 이기지 못할 싸움을 하고 있다는 것을 알고 있었다. 즐겨 부르는 찬송가를 흥얼거려 보았지만, 지붕 위에 떨어지는 빗방울 소리에 음정이 흩어져 버렸다. 마음은 바로 아이들에게 돌아왔다. 어떻게 아이들을 향한 생각의 문을 닫을 수 있을까? 호기심 어린 마음의 변화로 그는 어느새 손자들이 자신의 집 밖으로 내쫓겨 거센 비바람 속에 슬픈 표정으로 서 있는 모습을 상상했다.
그날 밤 그는 거의 잠을 이루지 못했다. 손자들을 받아들이지 못하고 죽을지도 모른다는 막연한 두려움과 후회 때문이었다.
★ 생각 넓히기
외부의 간섭 때문에 급격한 사회 변화를 겪을 수밖에 없었던 사회에서는 이런 세대 간의 갈등이 더 심각할 수밖에 없다. 아버지를 이해할 수 없는 인물이라고 제쳐 두기 전에 아버지에게 그 전통이라는 것이 얼마나 소중한 것인지, 타의에 의해 자신이 믿어왔던 모든 것이 흔들릴 때면 어떤 심정일지를 한 번 생각해 봐야 할 것 같다.
이 글의 작가 치누아 아체베의 다른 책 「모든 것이 산산이 부서지다(민음사)」를 보면 무너져 내리는 이보족의 전통을 지켜내기 위해 안간힘을 쓰다가 결국 비극적인 죽음에 이르는 주인공이 등장한다. 이런 작품들을 통해 우리는 현대의 서구식 문화와 아프리카의 전통이 커다란 대립과 갈등을 일으키고 있으며, 혼란스러운 변화 속에서도 희망을 찾으려는 노력이 계속 이어지고 있다는 것을 알 수 있다. 책을 읽으면서 아파리카의 이보족이 점점 친숙하게 느껴지지 않았는가?
★ 치누아 아체베 Chinua Achebe(1930~)
나이지리아 남동부의 이그보족 마을인 오기디에서 태어나 대학 시절에 이미 소설을 쓰기 시작했다. 졸업 후 방송국에서 일하다가 아프리카 제2의 도시인 라고스에 정착했다. 첫 소설 「모든 것이 산산이 부서지다」는 현대 아프리카 문학에서 가장 대중적인 작품으로 손꼽힌다. 그는 세계의 여러 종교와 아프리카의 전통 문화에 관심이 많으며, 서아프리카의 미래를 위해서는 아프리카인 스스로 역사와 유산의 가치를 이해하고, 부정과 부패를 추방할 수 있는 도덕 규범을 지녀야 한다고 생각한다. 대표작으로 「신의 화살」, 「그들의 남자」 등이 있으며, 나이지리아 남동부의 이그보족 사회의 전통과 기독교의 영향, 그리고 식민지 시대와 그 후의 가치 충돌 등을 주제로 하고 있다.
--국어시간에 세계 단편소설 읽기 2(나라말 출판사)에서 뽑았습니다.
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